W wiosce Seddin pod Berlinem archeolodzy odkryli świątynię z epoki brązu. Czy odbywały się tu krwawe rytualne uczty?
Budowla o wymiarach około jedenaście na jedenaście metrów stoi w pobliżu grobowca z epoki brązu „króla Hinza”, legendarnej postaci władcy z ludowej opowieści z Prignitz, na jednym z najwyższych punktów terenu w Seddin. Według ocen archeologów z urzędu krajowego powstała około 850 roku przed naszą erą.
REKLAMA
REKLAMA
„Zakładamy, że ten niemal kwadratowy budynek służył celom i rytualnym i jako miejsce kultu” – mówi archeolog krajowy i dyrektor Krajowego Urzędu Ochrony Zabytków, Franz Schopper.
Kwadratowy, praktyczny, niezwykły
Budynki z młodszej epoki brązu mają zazwyczaj wydłużony prostokątny rzut. W Seddin jest inaczej: odsłonięty we wrześniu 2026 roku zarys fundamentów ma 10,6 metra w osi północ–południe i 11,4 metra w osi wschód–zachód. To znalezisko jest pod każdym względem wyjątkowe, podkreśla Schopper. Szczególnie interesująca jest jednak ta sakralna budowla z epoki brązu, którą archeolog określa jako „templum”. Taka forma architektoniczna nie była dotąd znana z północnoniemieckiej epoki brązu.
Na terenie, który dziś jest użytkowany rolniczo, w IX wieku przed naszą erą prawdopodobnie znajdowała się osada z epoki brązu. Na obszarze około 2 000 metrów kwadratowych mogło wówczas mieszkać, według szacunków, od 200 do 300 osób. Wśród nich byli zapewne rzemieślnicy, cieśle, odlewnicy metali, a także rolnicy.
Krwawe uczty ofiarne w Niemczech
Do tej pory naukowcy natrafiali jedynie na nieliczne skorupy mis i miseczek, tymczasem w bezpośrednim otoczeniu kwadratowego budynku znaleźli wyjątkowo duże ilości ceramiki. Niektóre naczynia mają średnicę krawędzi ponad 50 centymetrów. Rozmiar tych naczyń magazynowych znacznie wykracza poza standard.
„Najnowsze odkrycia w Seddin pokazują szczególne znaczenie tego stanowiska dla europejskiej epoki brązu” – mówi w rozmowie z Euronews dr Immo Heske z Uniwersytetu Georga-Augusta w Getyndze. Znalezienie tego budynku wraz z otaczającymi go jamami, w których wyrzucono naczynia rytualne, jest czymś zupełnie nowym dla nordyckiej epoki brązu – dodaje Heske, odpowiedzialny za wykopaliska.
Znaleziska mogą wskazywać, że w budynku lub jego otoczeniu gromadziły się większe grupy ludzi, aby wspólnie jeść i pić. Świadczą o tym również liczne kości zwierzęce, które – jak wszystko na to wskazuje – spalono celowo.
Wciąż nie wiadomo, dlaczego zwierzęta spalano. Odpowiedź mają przynieść dalsze badania naukowe. Możliwe, że mięso najpierw spożywano podczas wspólnych uczt, a następnie spalano same kości. Niewykluczone jednak, że podczas rytualnych ceremonii całe zwierzęta składano na stosach ofiarnych.
Legenda o „królu Hinzu”
Nie wiadomo, czy w Seddin rzeczywiście pochowano „króla Hinza”, jak głosi legenda. „Hinz” to ludowe określenie imienia Heinrich – wyjaśnia archeolog Schopper. „Imię bardzo pospolite. Później powiedzielibyśmy może «król Fritz», to po prostu przezwisko”. Z epoki brązu nie zachowały się żadne źródła pisane. Także szczątki po kremacji, czyli kości i zęby domniemanego władcy, zaginęły podczas II wojny światowej.
Aby lepiej poznać życie w epoce brązu, archeolodzy z Uniwersytetu w Getyndze wspólnie z Krajowym Urzędem Ochrony Zabytków i Archeologicznym Muzeum Krajowym Brandenburgii regularnie prowadzą badania w Seddin.