Teolodzy, z którymi rozmawiał Euronews, uważają, że eskalacja wojny słownej między Waszyngtonem a Stolicą Apostolską wywołała ważne pytania dotyczące katolickiej i chrześcijańskiej myśli moralnej.
Kiedy wiceprezydent USA JD Vance nawrócił się na katolicyzm w 2019 roku, wybrał świętego Augustyna na swojego patrona.
REKLAMA
REKLAMA
We wtorek, przemawiając na wydarzeniu Turning Point USA, Vance odwołał się do tradycji teologa z V wieku i jednego z najważniejszych ojców Kościoła, aby odeprzeć krytykę papieża Leona XIV dotyczącą wojny w Iranie.
Wiceprezydent USA ostrzegł papieża, aby "był ostrożny, gdy mówi o kwestiach teologicznych", powołując się na "ponad 1000-letnią tradycję teorii wojny sprawiedliwej" w swojej obronie.
W międzyczasie papież przebywał w algierskim mieście portowym Annaba, oddając hołd w bazylice niedaleko miejsca, w którym zmarł i został pochowany św. Augustyn.
Hippo Regius, jak nazywano to miejsce w czasach biskupa, jest miejscem, w którym św. Augustyn napisał większość tego, co stało się intelektualną podstawą zasad wojny sprawiedliwej, których bronił Vance. Papież Leon XIV jest pierwszym papieżem wywodzącym się z zakonu augustianów.
Jego biuro prasowe nie odpowiedziało, czy Vance wiedział, jaki był plan podróży Ojca Świętego tego dnia.
Vance nie był pierwszym członkiem administracji, który zabrał głos w tej sprawie.
Kilka dni wcześniej prezydent USA Donald Trump napisał na Truth Social, a później powtórzył w prasie, że papież Leon XIV był "słaby w kwestii przestępczości" i "okropny dla polityki zagranicznej", sugerując, że papież uważał, że Teheranowi należy pozwolić na rozwój broni jądrowej.
Papież nigdy nie skomentował prawa Islamskiej Republiki do posiadania broni jądrowej.
Post pojawił się po tym, jak papież nazwał groźbę Trumpa o zniszczeniu "całej cywilizacji" Iranu "naprawdę nie do przyjęcia".
Papież Leon XIV odpowiedział następnego ranka na pokładzie papieskiego samolotu do Algieru: "Nie boję się administracji Trumpa ani głośnego mówienia o przesłaniu Ewangelii".
"Będę nadal głośno wypowiadał się przeciwko wojnie, starając się promować pokój, promując dialog i wielostronne relacje między państwami, aby szukać sprawiedliwych rozwiązań problemów".
Co mówi doktryna
Teoria wojny sprawiedliwej, zakorzeniona w św. Augustynie i rozwinięta przez Tomasza z Akwinu w jego Summa Theologiae, określa ścisłe warunki moralnego użycia siły militarnej.
Zagrożenie musi być trwałe, poważne i pewne, a sukces musi być realistycznie osiągalny. Co najważniejsze, wszystkie inne środki rozwiązania muszą być rzeczywiście wyczerpane, a wyrządzona szkoda nie może przekraczać szkody, której ma zapobiec.
Mówiąc prościej, celem jest uniemożliwienie osobom zaangażowanym w wojnę bycia ostatecznymi sędziami własnej prawości.
"Doktryna wojny sprawiedliwej nie pyta tylko o to, czy twoja sprawa wydaje się sprawiedliwa" - powiedział Euronews Joseph Capizzi, dziekan Szkoły Teologii i Studiów Religijnych na Katolickim Uniwersytecie Ameryki. "Jak wszyscy wiemy, każdy uważa swoją sytuację za sprawiedliwą".
"Rozumie, że większość ludzi uważa swoje sprawy za sprawiedliwe. Ale jest to środek, za pomocą którego można odróżnić słuszne przyczyny wojny od nielegalnych przyczyn wojny".
Doktryna zmieniła się również w sposobie jej stosowania. Przez większość swojej historii była wykorzystywana przez księży do autoryzowania wojen prowadzonych przez ich władców. Pobudzone wojnami światowymi i odkryciem broni nuklearnej, współczesne papiestwo wykorzystało ją w innym kierunku.
"Wcześniej doktryna wojny sprawiedliwej była często używana przez duchowieństwo narodowe, aby dać cesarzowi lub królowi pozwolenie na wojnę" - powiedział Euronews Massimo Faggioli, profesor eklezjologii w Trinity College w Dublinie.
"Obecnie jest oa używana głównie - powiedziałbym, że prawie zawsze - aby powiedzieć 'cóż, nie, ta interwencja wojskowa nie spełnia tych kryteriów'".
Pisząc, gdy rozpadało się Imperium Rzymskie, św. Augustyn postawił już pytanie o to, co jest sprawiedliwe, w jednej z najbardziej znanych otwartych kontroli władzy w katolickiej myśli moralnej.
"Czymże są królestwa, jak nie wielkimi bandami rabusiów?" - pytał w "Państwie Bożym".
Vance wymienił "Państwo Boże" jako "najlepszą krytykę naszej współczesnej epoki", jaką kiedykolwiek przeczytał, co głęboko wpłynęło na jego poglądy religijne i przemyślenia na temat polityki wewnętrznej i zagranicznej.
Osiągnięcia Watykanu
Według ekspertów, przedstawianie przez administrację papieża Leona XIV jako pacyfisty, który po prostu nie rozumie, że siła jest czasami konieczna, jest sprzeczne z osiągnięciami papieża i Kościoła.
Przed wyborem w zeszłym roku papież był zarejestrowanym republikańskim wyborcą. Chociaż skrytykował wojnę w Iranie, Ojciec Święty okazał poparcie dla prawa Ukrainy do samoobrony.
W ostatnich dziesięcioleciach poprzedni papieże również starannie rozważali kontekst przed skomentowaniem danego konfliktu.
Stolica Apostolska po cichu uznała interwencję w Afganistanie po 11 września za spełniającą kryteria wojny sprawiedliwej, ponieważ USA ścigały talibskich ekstremistów i Osamę bin Ladena.
Jednak papież Jan Paweł II sprzeciwił się zarówno wojnie w Zatoce Perskiej w 1991 roku, jak i inwazji na Irak w 2003 roku nie jako pacyfista, ale na tej podstawie, że nie wykazano "ostateczności". Według teologów stanowisko papieża Leona XIV w sprawie Iranu jest zgodne z jego poprzednikami.
"Oskarżanie papieża o bycie pacyfistą jest naprawdę absurdalne" - powiedział Faggioli. "Vance i Trump oskarżają papieża o myślenie o wojnie jak europejski katolik. Ale to nieprawda".
"On używa doktryny wojny sprawiedliwej - a amerykańscy kardynałowie, którzy wypowiadali się przeciwko wojnie w Iranie, używali doktryny wojny sprawiedliwej w sposób, w jaki Europejczycy by tego nie zrobili. Jest to więc w pewnym sensie debata wewnątrzamerykańska".
Istnieje również kwestia tego, co Vance faktycznie powiedział - nie tylko o wojnie sprawiedliwej, ale także o kompetencjach papieża, po tym, jak zasugerował, że papież Leon XIV powinien ograniczyć się do moralności i trzymać się z dala od polityki zagranicznej, jak wyjaśnił Faggioli.
Tysiącletnia tradycja i jej założenia
Amerykańscy biskupi i inni duchowni Kościoła katolickiego rzeczywiście nie pozostali cicho. W środę przewodniczący Komisji Doktrynalnej USCCB biskup James Massa wydał oświadczenie popierające stanowisko Ojca Świętego, ale także całego Kościoła katolickiego.
"Stałym założeniem tej tysiącletniej tradycji jest to, że naród może legalnie chwycić za miecz tylko 'w samoobronie, gdy wszystkie wysiłki pokojowe zawiodą'" - napisał Massa, biskup pomocniczy Brooklynu.
"Kiedy papież Leon XIV przemawia jako najwyższy pasterz Kościoła powszechnego, nie tylko przedstawia opinie na temat teologii. Głosi Ewangelię i wykonuje swoją posługę jako Wikariusz Chrystusa".
Eksperci twierdzą, że w przeciwieństwie do innych publicznych wymian w ostatnim czasie z tymi, którzy sprzeciwiają się poglądom Waszyngtonu, administracja Trumpa miała trudności ze znalezieniem zwykłych dźwigni. "Bardzo trudno jest im użyć zwykłych taktyk, aby delegitymizować papieża, ponieważ jest on Amerykaninem" - powiedział Faggioli.
"Nie mogą nazwać go komunistą, nie mogą nazwać go radykalnym lewicowcem - jego osiągnięcia jako teologa tego nie potwierdzają".
Euronews skontaktował się z kilkoma katolickimi instytucjami i teologami w celu uzyskania perspektyw dalszego nakreślenia zastosowania doktryny wojny sprawiedliwej przez administrację Trumpa, ale żaden z nich nie zgodził się wypowiedzieć na ten temat.
"Konsekwentna lekcja naszej wiary"
W czwartek, podczas spotkania pokojowego w Kamerunie - kraju nie pozbawionym własnych napięć - papież powiedział: "Biada tym, którzy manipulują religią i samym imieniem Boga dla własnych korzyści militarnych, ekonomicznych i politycznych, wciągając to, co święte, w ciemność i brud".
Post na X z jego oficjalnego konta Pontifex przyciągnął prawie 10 milionów wyświetleń w samym języku angielskim do piątku wieczorem.
Capizzi zaapelował jednak, by nie odczytywać każdego papieskiego oświadczenia jako wymierzonego w Waszyngton. "Jesteś w Kamerunie, na kontynencie naznaczonym poważnym konfliktem religijnym; ten komentarz ma znacznie szersze zastosowanie".
Mimo to, według Capizziego, słowa Ojca Świętego są skierowane do wszystkich wiernych.
"Każdy wierny, który odwołuje się do Boga - tak jakby Bóg był po jego stronie - powinien czynić to z wielką bojaźnią i drżeniem" - powiedział. "To konsekwentna lekcja naszej wiary: wierny to osoba, która ma zdrowy strach przed Bogiem i Bożym osądem swoich czynów. Obejmuje to również sposób, w jaki mówi o Bogu".
Tego samego dnia w Pentagonie sekretarz obrony USA Pete Hegseth poprowadził nabożeństwo i przeczytał coś, co określił jako modlitwę odmawianą przez załogi Combat Search and Rescue podczas operacji w Iranie.
Przedstawił ją jako "CSAR 25:17", co miało odzwierciedlać Ezechiela 25:17. To, co nastąpiło później, było niemal dosłownym monologiem wygłoszonym przez zabójcę Samuela L. Jacksona w filmie "Pulp Fiction" Quentina Tarantino, w scenie bezpośrednio przed popełnieniem morderstwa przez jego postać Julesa Winnfielda.
Rzeczywisty tekst Ezechiela 25:17 jest znacznie krótszy i mniej konkretny. Wersja Tarantino została zaadaptowana z japońskiego filmu sztuk walki z 1973 roku.
"Nic przeciwko papieżowi"
Trump zdobył około 55 procent głosów katolików w USA w 2024 roku. Sondaż przeprowadzony pod koniec marca wspólnie przez republikańskiego ankietera Shaw & Co Research i demokratycznego ankietera Beacon Research wykazał, że jego poparcie wśród katolików spadło do 48 procent, przy 52 procent dezaprobaty.
Oddzielne badanie NBC wykazało, że zarejestrowani wyborcy w USA postrzegają papieża bardziej przychylnie niż prezydenta Trumpa.
W czwartek Trump powiedział dziennikarzom, że "nie ma nic przeciwko papieżowi" i "chodzi mu tylko o Ewangelię", jednocześnie nadal twierdząc, że papież Leon XIV popierał posiadanie przez Teheran broni jądrowej.
Trump powiedział również, że preferuje brata papieża Louisa, który mieszka na Florydzie. "Louis jest całym MAGA. On to rozumie, a Leon (XIV) nie" - powiedział Trump.
"Gdybym nie był w Białym Domu, Leon nie byłby w Watykanie" - powtórzył.
Poprzedniej nocy policja otoczyła dom w New Lenox innego brata papieża, Johna Prevosta, w związku z zagrożeniem bombowym. Jednostki K9 do wykrywania materiałów wybuchowych nic nie znalazły. Śledztwo pozostaje w toku.
Większy obraz
Dla Faggioli spór ten jest symptomem czegoś, co narastało od lat: nie jest to wewnętrzna kłótnia o jedną wojnę, ale rywalizacja o to, co oznacza chrześcijaństwo i kto je reprezentuje.
"Ameryka zawsze miała religijne rozumienie siebie jako narodu, ale prezydenci byli bardzo ostrożni, aby nie wyglądać jak postacie mesjanistyczne - przynajmniej w życiu" - powiedział Faggioli.
"Trump wykorzystał powstanie próżni sekularyzacji w Ameryce i wypełnił tę próżnię pewnym stopniem mesjanizmu - i niektórzy amerykańscy chrześcijanie są z tego zadowoleni".
"Trumpizm jest formą politycznego mesjanizmu. Widzi on w sobie - i wielu ludzi widzi w nim - kogoś z boską misją: politycznego Mesjasza, który przyniesie zbawienie Ameryce, Amerykanom, chrześcijaństwu. I jest poważny, kiedy pisze te rzeczy".
Capizzi ze swojej strony był bardziej przekonany, że prezydent USA ostatecznie naprawi mosty ze Stolicą Apostolską. "Właściwie uważam to za obiecujący znak - że to dotyka i wpływa na prezydenta Trumpa, pomimo tego, co mówi i co publikuje".
"Ta rozmowa pokazała, że Kościół zachowuje swój autorytet moralny" - powiedział.
"To jest moment nauczania. Katolicy i inni widzą, że te doktryny mają ponad tysiąc lat, że zastanawialiśmy się nad tymi pytaniami przez bardzo długi czas, a za tymi twierdzeniami kryje się moralna powaga".